Junaid al-Baghdadi: Dimensi Kreatif Sastra Sufistik

Biografi Imam Junaid Al-Baghdadi

Junaid bin Muhammad Abu al-Qasim al-Khazzaz al-Baghdadi berasal dari Nahavan, Persia. Ia lahir pada tahun 830 M dan wafat pada tahun 910 M. Ia belajar ilmu-ilmu dasar kepada Sari al-Saqati (Paman Junaid dari pihak Ibu), yakni al-Qur'an, bahasa, sastra, dan terutama bidang sufisme. Selain pada belajar pada al-Saqati, ia juga belajar Hadits dan Fiqh pada Abu Thawr, seorang Faqih di Baghdad, serta belajar sufisme pada al-Muhasibi. Namun, intelektualisme dan teoretisasi dalam bidang tasawuf lah yang kemudian mengantarkannya menjadi ulama terkenal hingga sekarang. Karenanya, ia adalah seorang ulama sufi dan wali Allah yang paling menonjol namanya di kalangan ahli-ahli sufi.  Beliau termasuk orang terawal yang menyusun dan membahas tentang ilmu tasauf dengan ijtihadnya. Banyak kitab-kitab yang menerangkan tentang ilmu tasauf berdasarkan kepada ijtihad Imam Junaid Al-Baghdadi.

Imam Junaid adalah seorang ahli perniagaan yang berjaya. Beliau memiliki sebuah gedung perniagaan di kota Baghdad yang ramai pelanggannya. Sebagai seorang guru sufi, beliau tidak disibukkan dengan

Abu Nuwas: Legenda Humor, Penyair Islam

www.al-funun.org

Ilahi lastu lilfirdausi ahla wala aqwa 'ala naril jahimi Fahab li tawbatan waghfir dzunubi fainaka ghafirud dzanbil adzimi. 

Senandung syair yang menyentuh hati itu mengalun begitu merdu. Sembari menunggu datangnya shalat Maghrib dan Subuh, para jamaah shalat kerap melantunkan syair itu dengan syahdu di mushala dan masjid. Meski syair itu telah berumur hampir 11 abad, namun tampaknya tetap akan abadi. Syair pengingat dosa dan kematian itu boleh dibilang begitu melegenda, seperti nama besar pengarangnya Abu Nuwas yang hingga kini tetap dikenang dan diperbincangkan. Abu Nuwas atau Abu Nawas adalah seorang penyair Islam termasyhur di era kejayaan Islam. Orang Indonesia begitu akrab dengan sosok Abu Nuwas lewat cerita-cerita humor bijak dan sufi. Sejatinya, penyair yang bernama lengkap Abu Nuwas Al-Hasan bin Hini Al-Hakami itu memang seorang humoris yang lihai dan cerdik dalam mengemas kritik berbungkus humor.

'Abd Allah Ibn al-Rawaha: Penyair Nabi dan Syuhada Perang Muktah

      Ia bernama lengkap Abd Allah bin Rawaha bin Tsa’labab al-Anshary al-Khazraji. Panggilannya Abu Muhammad. Paman daripada Nu’man bin Basyir. Wafat pada tahun 8 Hijriah'. Ia masuk Islam pada masa Bait al-'Aqabah al-Ula. Dikisahkan bahwa sewaktu Rasulullah saw. sedang duduk di suatu tempat dataran tinggi kota Mekah, menghadapi para utusan yang datang dari kota Madinah, dengan bersembunyi-sembunyi dari kaum Quraisy. Mereka yang datang ini terdiri dari duabelas orang utusan suku atau kelompok yang kemudian dikenal dengan nama Kaum Anshar.(penolong Rasul). Mereka sedang dibai'at Rasul (diambil Janji sumpah setia) yang terkenal pula dengan nama Bai'at al-Aqabah al-Ula (Aqabah pertama). Merekalah pembawa dan penyi'ar Islam pertama ke kota Madinah, dan bai'at merekalah yang membuka jalan bagi hijrah Nabi beserta pengikut beliau, yang pada gilirannya kemudian, membawa kemajuan pesat bagi Agama Allah yaitu Islam. Maka salah seorang dari utusan yang dibai'at Nabi itu, adalah Abd Allah bin Rawahah.

     

Jarir Ibn Atiyah: Penyair Satiris Bani Umayyah

       Bernama lengkap Jarir ibn `Atiyah al-Khatfi al-Tamimi Al-Najdi (Arabic: جرير بن عطية الخطفي التميمي النجدي‎) ia lahir pada tahun 650 M ketika Islam berada pada masa pemerintahan Utsman bin Affan. Ia berasal dari suku Kulaib, yakni bagian dari suku Banu Tamim. Ia lama tinggal di al-Yamamah, tetapi kemudian ia banyak menghabiskan waktunya di Damaskus.
     Di Damaskus inilalh, ia dikenal sebagai salah satu penyair satiris besar pada masa kekhalifahan Bani Umayyah Timur berkat kedekatannya dengan al-Hajjaj bin Yusuf, salah satu Gubernur Irak. Kesastrawananannya menonjol dan populer ketika ia berpolemik dengan beberapa penyair Bani Umayyah lainnya, yakni Farazdaq (Muslim) dan al-Akhtal (Kristen).
     Sebagai sastrawan, ia banyak menikmati kehidupan bebasnya, terutama pada masa kekhalifahan Abd al-Malik, al-Walid I, serta Umar II. Ia wafat pada tahun 728 M.

Ka'ab Ibn Malik: Sastrawan di Sisi Nabi

       Ia bernama lengkap Ka’ab bin Malik bin Amr bin al-Qin al-Anshary al-Salamay al-Khazraji. Pada masa jahiliyah beliau termasuk penyair terkenal di bangsa Arab dan dikenal dengan nama pena sebagai Abu Basyir. Beliau termasuk golongan sahabat yang masuk Islam pada awal-awal lahirnya Islam.Setelah masuk Islam beliau dipanggil Abu Abdullah.

.

    Sementara beliau dikenal dalam sejarah Islam sebagai penyair. Kepenyairannya inilah yang mengantarkannya mempuyai posisi tersendiri di sisi Rasulullah, karena syair-syairnya digunakan untuk semakin mengokohkan dakwah Rasulullah dan Islam. Adalah sebagai strategi dari Rasulullah pula, setia sahabat, sebagaimana Ka'ab bin Malik, melakukan dakwah sesuai dengan kemampuan dan kecakapannya.

.

             

Hasan ibn al-Tsabit: Penyair Rasulullah

       Ada tiga nama Sastrawan terkenal di sekeliling Nabi, yakni 1) Hasan Ibn Tsabit, 2) Ka'ab Ibn Malik dan 3) 'Abd Allah Ibn Rawahah. Selain itu, terdapat juga sejumlah nama sahabat Nabi yang mempunyai karya dalam bidang sastra, seperti Abu Bakar al-Siddiq, Umar ibn Khattab, Utsman ibn Affan, Ali bin Abi Thalib, Zaid bin Tsabit, dan Mu'awiyah Ibn Sufyan. 

Hassan bin Tsabit  
     Rasulullah saw seringkali memuji karya-karya Hassan bin Tsabit. Karena dengan syairnya, Hassan membela Rasulullah saw dan menangkis hinaan dan celaan orang-orang Quraisy. Bagi orang-orang Quraisy sendiri syair Hassan ibarat tombak yang merobek tabir aib dan cacat mereka sehingga mereka pun terdiam membisu tidak mampu menjawab.
       

Pembagian Sastra Muslim Pada Masa Awal

      Secara garis besar, kesusastraan Muslim Arab pada masa awal dapat dibagi menjadi dua bagian, yaitu prosa (an-Natsr) dan puisi (syi'r). Prosa terdiri atas beberapa bagian, yaitu: kisah (Qishshah), peribahasa (amtsal) atau kata-kata mutiara (al-hikam), sejarah (tarikh) atau riwayat (sirah), dan karya ilmiah (abhats 'ilmiyyah).

      Kisah (Qishshah) adalah cerita tentang berbagai hal, baik yang bersifat realistis maupun fiktif, yang